《神雕侠侣》的末尾，看着杨过与小龙女走到一起时，你心中是怎样的感受？是为他们高兴，还是感慨这一路太过艰辛？或许是百感交集吧，不过对于笔者而言，他们的故事可谈不上是得到了圆满的结局，因为有一事始终让笔者意难平，那就是“小龙女爱上公孙止”。
那“甄志丙事件”固然是多数读者最耿耿于怀的桥段，但在笔者看来，小龙女被甄志丙欺辱时，是完全不知情的，错不在她，那时的她只是个纯粹的受害者。
而她与公孙止的那段恋情则完全不同，她当初是爱上了公孙止的，那样一个无耻之徒，为何能得到小龙女的爱慕？或许小龙女眼中的他，与你看到的他是截然不同的，你若以小龙女的视角去体验这段剧情，就会发现金庸的安排是合情合理的。
一、小龙女的爱意
当初小龙女被甄志丙欺辱之后，她对杨过的态度就变得暧昧起来，她已经无法将杨过那小子视为自己的徒儿，一心只想当杨过的妻子，然而这份爱意却是错付了，因为她是在认为“杨过欺辱了自己”的前提下才爱上杨过，所以杨过算不上是他第一个爱上的男人，真正意义上的第一个让她动心的男人，其实是公孙止。
（小龙女剧照）
你别不信，连载版《神雕侠侣》中就明确提到了小龙女的内心想法，在与公孙止相处了一段时间之后，她是动了真情的：“小龙女心感公孙谷主活命之恩，又见他荒谷幽居，正是避开杨过最适当的处所，这才答允委身。与他相处数日之后，觉他气度沉穆，识见渊博，实不似个乡居孤陋之士，兼之文武全才，也不禁微感倾心，暗想陪着他过一辈子，也就是了。”
你看，小龙女后来答应与公孙止成婚也能证明她对公孙止是有感情的。
再到故事后期的绝情谷大战，小龙女再次面对公孙止，二人之间的对话又尽显暧昧：“（小龙女）摇头道：‘我已有夫，岂能嫁你？公孙先生，你对我有情，可是我心另有所属，只有辜负你一番好意。’公孙止独眼一翻，喝道：‘那你快快退去，若再与我为敌，莫怪我刀剑无情。’小龙女道：‘你定要动手，和我翻脸成仇，咱们岂不枉自相识了一场？’她语音柔和，在她心中，确是记着公孙止以前那番相救之德。”
（龙儿剧照）
如果小龙女对公孙止没有丝毫感情，此时又何须废话？
若你有“感情洁癖”的话，就无法接受这一点了，但金庸既然这么写了，自然有他的道理，或者说，他这么安排，是符合人性的，而这事还得从古墓派的绝技说起。
二、古墓派的武功
修炼古墓派的武功有何讲究？书中提到过，古墓派中人往往遵循十二少，即“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶”，所以故事初期，小龙女才会显得格外冷淡。
（小龙女练功剧照）
但那只是针对古墓派的基础武功，当她接触了玉女心经之后，就变得开朗多了，因为这是一门需要与心爱之人一同修炼的武功，当初祖师婆婆林朝英创出这门武功的目的就是为了与王重阳在一起，借此神功绑住王重阳的心。
除此之外，修炼玉女心经还有一个特殊的条件，那就是要宽衣解带。
当初小龙女与杨过一同练功时，她就强调过：“我师父曾指着这些图形说，练功时全身热气蒸腾，须拣空旷无人之处，全身衣服畅开而修习，使得热气立时发散，无片刻阻滞，否则转而郁积体内，小则重病，大则丧身。”
这也是为何后来杨过与小龙女要脱去衣衫在花丛中练武的原因，也正因为如此，他们才会被甄志丙、赵志敬发现，继而被污名化。
（赵志敬、甄志丙剧照）
而后来的小龙女再修炼这门武功之时也一定需要宽衣解带，而这就为她爱上公孙止埋下了伏笔。
三、公孙止的风度
金庸并没有将公孙止遇上小龙女的过程详细地写出来，关于那段剧情，书中只是一笔带过而已。
（小龙女晕倒剧照）
金庸是这么说的：“这柳姑娘正是小龙女的化名。她那晚在客店中听了黄蓉一席话后，左思右想，长夜盘算，终于硬起心肠，悄然离去。心想若回古墓，他必来寻找，于是独自踽踽凉凉的在旷野穷谷之中漫游，一日独坐用功，猛地里情思如潮，难以克制，内息突然冲突经脉，就此走火，引得旧伤复发，若非公孙谷主路过救起，已然命丧荒山。”
小龙女此时修炼武功又“情思如潮，难以克制”，毋庸置疑，她此时修炼的一定就是玉女心经，正如前文提到的那般，修炼玉女心经是需要脱去衣衫的，而小龙女是在练功的过程中走火入魔，自然是没有机会去穿上衣衫再倒下的。
换言之，公孙止发现小龙女时，小龙女多半是衣不蔽体的状态，但你看此时的公孙止是如何对待小龙女的？
（公孙止、小龙女剧照）
至少他当着杨过的面是这么说的：“杨兄弟所料不错。半月之前，我到山边采药，遇到她卧在山脚之下，身受重伤，气息奄奄，我一加探视，知她因练内功走火，于是救到谷中，用家传灵药助她调养。说到相识的因缘，实是出于偶然。”
小龙女也在场，并没有否认这一点，可见公孙止的确是对小龙女关怀备至，而且没有像甄志丙那样在小龙女动弹不得的情况下欺辱她，对于小龙女而言，此人无疑是正人君子。
哪怕公孙止的正直是演出来的，试问天底下又有几个男人能在面对小龙女这等女子时还保持冷静，只能说公孙止对小龙女的确是动了真情的，他是真心待“柳妹”好，也难怪小龙女想这么与他过一辈子了。
