端午节的真正来历屈原 屈原跟端午节的故事

端午节的真正来历屈原 屈原跟端午节的故事

楚国被秦国击败后一直受到欺压和挤压。楚怀王需要再次和赵国协同,但秦昭襄王继位后,他收到一封邀请函,邀约他去武关相聚,签订誓约。

楚怀王面临两难的选择,她不去会晤怕惹恼秦国,那如果去,又担心面对危险。她向众臣求教,医生屈原劝诫楚怀王说,秦国强奸得跟虎狼一样,楚国得到了数次欺压,假如楚怀王来到,毫无疑问大会上秦国的陷阱。可是,楚怀王的大儿子公子子兰却劝导楚怀王去,觉得和秦国和好对好事儿,不该回绝。

最后,楚怀王遵从了公子子兰的意见,前去秦国。但是,事儿并不是像公子子兰说的那样成功,楚怀王一抵达武关,便被秦国伏击中的人断开了退路。

在见面时,秦昭襄王迫使楚怀王割地黔里的土地资源,但楚怀王回绝了。秦昭襄王于是将楚怀王押到咸阳市拘禁,规定楚国重臣拿土地资源来赎他。楚国的众臣回绝了割让土地的需求,立太子给新君主,即楚顷襄王。公子子兰变成了楚国的令尹。

楚怀王被秦国拘禁了一年多,最后探险逃离,但是被秦国出兵抓捕回家。她在病中连气带故障,不久便在秦国过世。

楚国人对楚怀王遭受秦国的欺压和死在外头觉得高低不平。医生屈原提议楚顷襄王汇集优秀人才,远离小人,激励士兵,练习将兵,为祖国和怀王报仇雪耻。

但是,它的提议没有被采取,反倒引来了令尹子兰和靳尚等人敌视。这些人在楚顷襄王面前屈原的闲话,说自己总是在讲老大忘记了秦国的憎恨,便是不孝顺;众臣不建议抗秦,便是出轨行为。在他们看来楚国出这类不忠不孝的朝臣,哪里才不灭亡呢?

楚顷襄王听完勃然大怒,将屈原撤职,流放到玉潭去。屈原怀着追求真理的理想,富国强民的想法,反被佞臣挤兑出来,一肚子气。

到玉潭之后,经常会在泪罗江一带一边走,一边唱起了悲伤的诗文。周边的庄稼汉了解他是一个热爱祖国大臣,都蛮怜悯他。

有一个经常会在泪罗江上捕鱼的渔父,由衷的佩服屈原的为人正直,但就是不赞同他这愁苦的模样。有一天,屈原在江边遇上渔父。渔父对屈原说:“您并不是楚国的医生吗?为什么会沾到此等程度呢?”屈原说:“不少人都是污浊的,仅有我是一个整洁人;将多的人都喝多了,仅有我都在睡觉。因此我被赶来这里来啦。”渔父不以为意的说:“即然您认为别人都污浊的,就不应该自鸣淡泊;即然他人喝多了,那么你何苦独自一人保持清醒呢!”

屈原抵制说:“我听别人说过,刚洗头发的人往往要将遮阳帽弹弹,刚洗澡的人总喜欢掸掸衣灰尘。我情愿跳入江心,埋到鱼肚子里面去,也不要拿自身洁净的身体跳至淤泥里,去染出一身脏。”

楚国得到了秦国的排挤和挤压,而楚怀王即在遭遇两难的选择时,并没有遵从明智的选择提议,反而是轻信了公子子兰得话,从而落个被拘禁或死亡最终的结局。而医生屈原乃是一个真正的爱国主义者,他一直为楚国未来的发展而努力奋斗,但是却由于被佞臣挤兑而遭到放逐和摧残。全部让我明白了,一个祖国的未来必须明智的选择领导者和真正的爱国者,才不会被奸险小人所影响得人。

屈原不愿随大流,坚守自己的信仰,不愿屈从权利。到公元278年五月初五那一天,抱住一块石头,跳入了泪罗江,选了自尽。

当地老百姓获知这一消息后,拉着小帆船救回他,可是徒劳无益,由于泪罗江水太深,找不着屈原尸体。渔父非常难过,他将竹筒子中的米洒到水面上,送给屈原。

第二年五月初五那一天,当地百姓想到这也是屈原跳江一周年的日子,又划艇把竹筒子盛了米撒到水里祭拜他。后来把盛着白米饭的竹筒子改成棕子,划小船改成赛龙舟,这类留念屈原活动慢慢成为一种风俗习惯。大家把每年农历五月初五称之为端午,听说就这样的。

屈原写下的一些出色的诗文,在其中最出名的是《离骚》。她在诗词中斥责通敌小人,表述他以天下为己任的情绪,对楚国的一草一木都承载了无尽的情意。

屈原是一位中国古代优秀的爱国志士。它的诗文不但表现了它的政治信仰,也表达了他对于当然的热忱和对国家的关爱。它的诗文被后世普遍传扬,变成了中国传统文化不可或缺的一部分。屈原的观念与精神,对后代形成了深刻的影响,激励了大家向往自由、单独、民主化和人民权利,变成了中华民族精神食粮。

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