《昼颜》被搬上大荧幕的主要原因，是其原来的电视剧——《昼颜：工作日下午3点的恋人们》太受欢迎了。
剧情介绍
身为家庭主妇的纱和，婚姻生活并不幸福。夫妻结婚5年，却已3年没有X生活了。机缘巧合下，纱和结识了已婚的中学老师北野。俩人慢慢互生好感最终相爱并双双出轨。
电影是从这件事的三年之后开始的。
孑然一身的纱和在海滨小镇的餐馆打工。偶然间，在一张讲座的宣传单上看到了北野的名字。忍不住前去相见后，彼此都发现双方的感情依然热烈。频繁的见面还是被北野的妻子（乃里子）发现了，三人之间的情感纠葛最终都成了遗憾。
通过背叛得来的爱情，从一开始就不存在深刻的信任。
婚姻中突破了道德底线，就会产生“信任危机”。该片在有关“信任危机”的描述中，出现了三条线。
1，乃里子不相信偷过情的人有精神上的纯爱。
乃里子在发现丈夫北野与纱和又开始约会后，她把俩人带到了宾馆。这是整部电影中唯一的一次三人对峙。
北野与纱和反复强调俩人只是相约去看萤火虫，但乃里子丝毫不信。她说：“你们是不是想说你们这样爱着就心满意足了，说什么只是看萤火虫，在这里装什么纯情？”
说他们“上有协议，下有对策”也好，指责他们“装模作样”也罢。不管怎么说，陷入爱情中的人，总有办法表达爱意。哪怕只是一个痴缠眷恋的眼神，彼此都能心领神会。
虽说当下还没有再次出轨之实，但乃里子对他们的不信任可不是非理智的。
人类对欲望的不满足近乎本性。即便是无欲无求的纯爱交往又能保持多久呢？就连纱和自己都曾对北野说过：“我们再这样下去的话，我怕我想要的会越来越多。”
当然，这个道理，乃里子也知道。因此，才说出他们在装纯情的那些话。如果真的可以一直维持着柏拉图式恋爱，又怎会有先前（电视剧版）的那些越轨行为呢？
2，纱和与北野相互怀疑
北野终于下定决心离婚，还搬到小镇跟纱和住到一起，短暂的幸福时光却被一张学校发来的休假传真打破。
原来北野最近晚回家不是如他向纱和解释的那般，是因为工作与应酬。而北野也发现纱和与餐馆老板之间来往频繁。
当纱和跟踪北野，发现他最近都是在跟乃里子在一起后，俩人发生了激烈的争吵。
“如果自己背叛过别人，就很难再相信对方。”这句话是电影里的金句之一，它还适用于任何不同形式的“关系”里。
莎士比亚说：如果要别人诚信，首先要自身诚信。
如果一个人爱撒谎，他就很难相信别人。同样，如果两个人的感情是通过背叛另一半而在一起的，那他们在一起时就知道对方是个会背叛的人。“他以后会不会也背叛我呢？”这样的疑问日后也会萦绕在彼此的脑海中，无法轻易消除。
因此，在这样的情感基础上，撒谎是危险的。
信任一个人容易，再次信任同一个人却很难。尤其关系越是亲密的人，越是难以解除对方因背叛带来的“信任危机”。
3，餐馆老板对纱和由喜欢到愤怒，把对前妻的不信任转移到纱和身上。
餐馆老板因妻子出轨自己的下属，从东京离职。聘用纱和后，老板不仅对她照顾有加，适当时机下，还会充当纱和的心灵的导师为其解惑。
他一开始就态度明确的表明要追求纱和，哪怕她已经跟北野同居，也依然不放弃平等竞争的权利。但当他得知，纱和跟北野是因为双双出轨才躲到这个小镇上来后，他对纱和的态度就变了。
不但把纱和出轨有妇之夫的大事大肆宣扬到整个城镇。还在纱和质问他为什么这么做时，说：“当你们（出轨的人）开心的鬼混时，有人已经失去了一切。他们的痛苦，你们没有想过吧？”
纱和背叛的只是她的老公，可在得知真相的餐馆老板心里，纱和俨然成为了“婚内出轨的妻子”的代名词。他在她身上看到了前妻的影子，导致他错误的认为有婚外情的女人都是不堪的。
作为一个曾经说要追求纱和的人，他显然对她自身的品性与道德产生了怀疑，也压根不信她与北野有什么真爱。
很多时候，不是信任错了，而是信任的人错了。信任与怀疑，不能以偏概全，更不能一叶障目。
怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。英国的文学之父杰弗雷·乔叟的这句话可谓是至理名言。凡对人对事能做到该怀疑的地方怀疑，该信任的地方有所信任，不偏激，有针对性的理性分析，才是正确的道路。
一夫一妻制是道文明枷锁，像是试图冲破，得到的都是一地鸡毛。
在电影开头北野的讲座中提到，萤火虫是动物界中少有的一夫一妻制。因为生命周期短，萤火虫长成成虫后通过发光行为吸引异性进行交尾产卵繁衍后代，最终完成使命后，结束其短暂的一生。
可人类不同，我们是灵长类动物，有着复杂的情感，多样的需求和各种不同的欲望。为了使人类文明有更好的发展与延续，我们不得不得制定一系列的规则来约束本性，这其中就包括：一夫一妻制。
法律能规定婚姻形式却切割不掉人类对欲望的渴求，也规避不了我们对情感的需求。这时，道德，作为一种制约人的行为准则，使所有人见不得光的本能都如约定俗成般存在并掩盖于文明之下。
以上这些既有婚内出轨主要的原因，也有此行为不被大众接受的理由。而当本能挑战了道德底线时，其结果往往难逃遗憾。
两次出轨，仍无法善终。
纱和与北野的婚外情，不是一时兴起，更不是只为了满足身体的需求。《昼颜》之所以让人对影视剧中的男女主人公恨不起来的关键所在是：爱情。他们之间有真正的爱情：美好的，付出的，牺牲的，痛苦的，无奈的。
日剧中的乃里子不愿对丈夫放手，造成了三个人的爱而不得。电影里的乃里子对丈夫的占有欲更是到了同归于尽的地步，让人深感可怜可恨，对结局也唏嘘不已。
对于纱和来说，她的越轨行为代价实在太过惨痛。第一次，以身败名裂，一无所有结束。第二次，以北野的死而告终。
但作为观众，很难把纱和的不幸完全归咎于乃里子。她对北野的爱不比纱和少，更何况她还是名正言顺，本该光明正大的站在北野身边的妻子。就像乃里子的那句质问：明明做错的是你们，为什么到头来，我却像个坏人？
都说爱情中，不被爱的是第三者，但是这句话是有前提条件的。那就是：婚姻除外！
爱情是一种自由，但婚姻是一纸契约。走进婚姻，就是默认契约成立。违背婚姻誓词，就相当于毁约。特别是当单方面毁约时，毁约之人往往都要付出巨大的代价。
本能之下的爱情，规则之中的婚姻
当小镇的人知道纱和是由于出轨而来到这里时，大家对她的态度都变了。
一起打工的同事对她爱答不理，没有好脸色。所到之处都是异样的眼光，就连卖鱼的商贩都对她动手动脚，甚至把她当荡妇般出言侮辱。
在现实社会里，谁又敢在本就危机四伏的婚姻现状中，无视责任，克制和理性，一昧的鼓吹真爱至上？
无视规则，臣服于本能的社会，必定失序。到那时，别说忠于婚姻，所有的海枯石烂，一生一世，情比金坚的誓言都荒唐到毫无浪漫可言。
《昼颜》的结局是悲剧性的，但站在爱情的角度来看，又何尝不是完美的呢？
如果北野没死，他和纱和一定会结婚。曾经的美好变成了日常，激情也会成为常情，可在情感与欲望得到满足，并在合理的规则下得以释放时，他们真的会得到永远的满足吗？
想必答案都在大家的心中，我也无需多言。只想分享一句《道德经》里的话给大家，让我们彼此共勉：
罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。
