今天五月初五端午，是我国的传统佳节日，自古就有挂艾草的风俗，并且存在“插早不插晚，挂长没挂短”的注重。
很多地方，赛龙舟、吃肉粽是端午的必备，是大家希望中的一个节日。
但是，近些年来社交网络的崛起，关于端午节的不可以说快乐，反而是说起健康的谬误，却越传越广，吓的围观群众的大家都不敢朋友圈祝愿大家“端午节快乐”，害怕被别人扣起来“没有学问”帽子，反而是小心地试着人家说“端午节安康”。
那样，究竟端午能不能说开心呢？
这些言而有信说端午不可以开心的人，振振有辞地指出，端午节是个祭拜节日，而且引入传说故事，称勾践自尽、曹娥救父投曹娥江、司马迁投汨罗水全是在这一天，由此，直接把五月初五界定为一个悲痛的日子，催生出端午节是后代祭拜祖先的说法。
并且，还特意引入“杨广宇专家教授”的说法，“要扫普及了，非是全部节日都能够互祝开心，如清明时节、端午！只有互赠健康。”
一到端午，有一些人便围观群众传播这种文章内容，并善意提醒大伙儿分享，结论很讽刺的是，“杨广宇”却不存在。
端午节的事实是，先出端午之后有司马迁、勾践、曹娥等人的经历，是古代人将他们的个人事迹与端午展开了结合，而非端午因祭拜这种爱而问世。
纵览端午节的起源，可是却名字上来说，也存有“端五”、“夏节”、“五月节”、“女儿节”等下不来二十种称呼，压根与流传祭拜不搭边。
现如今，人们对于以借权威专家名号流传虚报说法鉴别的更加清晰，愈来愈多的人对端午能否开心早已不再纠结，但由此所形成的遗毒“端午节安康”说法却仍然是朋友圈里的流行。
在笔者看起来，这些一天到晚将“端午节安康”挂在嘴上的人，无非就是显得自己有点儿黑墨水，害怕说错了惹人嘲笑，并且又可不同寻常，最典型的归属于“爱装”的一类。
端午到底能不能说快乐呢？在权威专家眼中，端午这一节日本来就存在很多欢快的原素，许多风俗习惯都非常有趣味性，彻底互祝开心。而且这个节日，也是一个充满了伦理暖心的关键日常生活连接点。
依据考察，端午节快乐就是这个节日固定祝福词，一到这一天，人们都会互相问候“端午节快乐”，反倒迄今被人们热议的“端午节安康”，根本古时候是不存在那样的词组成，是近期拥有社交网络才被别人虚构出的。
就有网友认为，不管对方如何，端午我便开心，不但我自己快乐，并且希望以后九泉之下的司马迁也开心，人生失意不可以广为人知，或颠狂或可悲，只愿一年之中总会有好多个节日大家能够轻松地说出开心，让其他人可以接受到祝福。因此我也发开心，心里真心实意祝福每一个人无论存亡都可以顺利开心。
还有网友更直截了当反问到，“我就问你，吃肉粽快不快乐？赛龙舟快不快乐？瞎逛快不快乐？”
这般咄咄逼人的询问，你究竟是幸福或是不快乐呢？
笔者较为认可重庆大学人文学院副教授职称刘娜予的说法，对她来说，说“端午节快乐”也是正常的，一些传统佳节日在历史发展中被额外了许多含有选择性的东西了，例如屈原投江这类悲痛的桥段，便是当年的君权阶级期待这类爱国情怀内在在大家内心。
王副教授职称觉得，在今日过度加强这个东西没有太大的实际意义。
总的来说，笔者觉得，端午就是一个开心快乐的节日，只要你想，撒着欢说“端午节快乐”都可以，反而是对于那些开口闭口“端午节安康”的人，则要避开。
