《妖猫传》是陈凯歌导演的作品，这部电影改编自国外小说《沙门空海之大唐鬼宴》。
看《妖猫传》的时候，不知道这部影片在讲什么？
空海求无上密、白居易写长恨歌、杨玉环被活埋、白龙为杨玉环复仇，拼凑之下只记得：
奢华的极乐之宴，杨玉环这朵大唐的牡丹花，繁荣时，她是盛世王朝的象征，衰败时，她是盛世王朝的“红颜祸水”，是男人的挡箭牌。这是一只黑猫，引出的一段悲惨的爱情故事？
但再看时，发现自己局限在影片内容了，想起看过的一段话：
“湖与海，本质上没有区别。他们都是由水组成的，没有水，就不会有湖，也不会有海。面对湖和海很容易，面对水却很难。”
无论在影片中看到“湖”也好，看到“海”也好，都得去找“水”，而水就是导演的创作初衷。
看了史航对话陈凯歌的专访，找到了答案。
史航：您为什么想拍《沙门空海》？您对梦枕貘这个作家怎么看？
陈凯歌：（陈导的话概括）
1、虽然《沙门空海》本身的故事有点离奇和商业化，但是梦枕貘迷恋大唐却是真实的。《沙门空海》的作者梦枕貘，一辈子就做了两件事，一个是钓鱼一个是写书。我觉得其实我接受《沙门空海》，在某种程度上是因为，梦枕貘17年沉浸在对唐的迷恋中间，他这书写了17年，你以为他写不完，他不是，他就在里头泡着他舒坦。
2、他说，我这回是梦想成真，我没想到能以这样的规模，重现大唐的盛景。
梦枕貘为了这个故事到了中国两次，到了长安（也就是现在的西安）两次，两次都感动落泪，第二次就是看到我为了拍摄《妖猫传》而建的唐城实景，梦枕貘形容那是梦想成真。
就是阿部仲麻吕的一句话外音，“这一切都是她的主意”，就是指的杨玉环，她要借极乐之宴来抒发她心目中真正的大唐盛景，这个其实也是我拍这个戏的原因和目的。
所以《妖猫传》中的白乐天，其实就像《沙门空海》的作者梦枕貘
某个程度上梦枕貘是通过这个故事去展示自己心目中的大唐。虽然故事和现实有差距，但是梦枕貘对大唐的迷恋却是真实的。就像白乐天写《长恨歌》。
而杨玉环这朵大唐的牡丹花，就像梦枕貘心目中的大唐盛景
陈凯歌：（陈导的话概括）
唐明皇为什么那么宠杨玉环？说她美貌，美貌的人多了，为什么偏偏是她呢？
关于杨玉环的整个生命历程和她最后的结局，历史上有很多不同的说法，其中有一条她有胡人血统，因为我们知道经过魏晋南北朝之后，北中国包括皇族本身，都不是纯正的汉人血统。
她的其他价值就是，她可以让四邻宾服。有我们血统的人，居然受到大唐天子的宠爱，那大唐是我们的宗主，在万人面前荡秋千，就是要彰显大唐盛景。
但是这个价值在安史之乱之后立即消失。阿部仲麻吕的话外音，“在极乐之宴的最后一刻，杨玉环已经知道了她自己未来的命运。”
所以《妖猫传》的故事里有皇帝、妃子、和尚、诗人、权臣、少年等等，众多人物围绕着杨玉环身死之谜展开了一个奇幻的故事，而这个故事其实是服务于“大唐盛世”这四个字。
这就像是梦枕貘写《沙门空海》来展示自己心目中的大唐盛景，至于故事中的大唐盛景是否真实，就如同历史上对杨玉环最后的结局，有很多不同的说法一样，但是梦枕貘迷恋大唐却是真实的。这也是导演拍摄的初衷。
陈导曾经接受访问的时候，被直接问过这个问题，他的回答是“观众看到什么，就是什么。”这个答案实在太显智慧，但是让人云里雾里。
我理解的陈导的“无上密”应该是：
《妖猫传》其实并没有什么很深的东西
我看完《妖猫传》，还写了一篇幻术是真与假的交织，无上密是放下执念，珍惜美好的文章，都是主观意识。其实是局限在剧情和自己的执念上了，把简单的事情想复杂了。它就是在讲大唐盛景的兴衰。不然也不会耗时6年，花费10亿来筹拍了。
观众对《妖猫传》会有不同的评价，但能讲出来的这份关注与感受是真实的，就是对《妖猫传》的喜爱。
感觉导演局限在自己的才华和内涵上了，没有顾及到更多观众的理解吧。但导演也得到“无上密”了，因为好的评价和不好的评价，都是观众对影片的关注与期待。而我们也是影视剧的观看者和消费者。
我的“无上密”是：
海一样的影视剧，众口难调、褒贬不一，无论自己喜欢，还是不喜欢，只要观看完的感受是真实的，这样就够了。像白龙一样，放下执念，拥抱美好，珍惜经典，拥抱下一部。
