1 修行人最重要的，是心要定，不能受外头境界的影响，更不能被外面境界诱惑。这一生当中，在生活里头，对人对事对物，自己能做得了主，这个人就是经上讲的“得到三昧”，三昧就是禅定，他就得定了。 2 定，不是一天到晚盘腿面壁，不是的；是在生活当中，行住坐卧都不受外境影响，自己能做得了主宰。真正做到“外不着相，内不动心”，你的智慧开了。 3 我们今天没智慧，为什么？心是浮动的，禁不起境界诱惑。有些同修们从外地来到香港，香港这个地方，是所谓的花花世界，诱惑的力量太大太大了。 4 你在香港这些百货商场里面转转，动不动心？看这个东西很不错，那个东西也很不错，看不完，买不尽，你身上带的钱全部都花光了，这个我们叫什么？观光，你在那里一“观”，口袋里全都“光”了。 5 如果是有“定”的人，自己能做得了主的人，他到那边去观，他有收获。他的收获，不是带一大堆心爱的东西回去；带一大堆心爱的东西，那叫烦恼，带了一大堆的烦恼！ 6 修行人到百货商场去参观，他得定，他开智慧，他的定慧增长。慧是什么？他看到这些产品日新月异，这是智慧，你问他什么事情，他都了解，他不是不知道，他不糊涂，样样清楚。 7 真正修行人，看到那些新的产品，如如不动，不会起一个“我想要这个，我爱那个”的念头。没有动一个念头，这就是禅定，定能生慧！ 8 所以真正修行人，接触外头境界，不被外境诱惑，他是定慧等学，定慧并进，他在提升，他在增长，他不一样！---------------净空法师 《轻松学佛法》系列 中国现代科学家尤智表说：“佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，佛教不是神道设教，不是精神痛苦时的麻醉剂，乃是宇宙人生的真理，处世接物的实用之学，佛教是理智的，平等的，自由的，客观的，彻底的，具体的，积极的，入世的，实用的宗教。”又说：“科学愈昌明，佛教的教义愈发扬光大。近年来世界各地佛教的日渐兴盛，实与科学之进步成正比，即如我国近年来佛教徒中，就有不少是科学家和工程师，这是因为佛法的理论，都能透过科学的考验，故凡对于科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义，知佛教中一切事相，在常人视为迷信者，都有其健全而坚强的理论基础。” 得人身，闻佛法，遇净土，百千万劫难遭遇，无比殊胜。阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
真正修行人，修的是“境随心转”，境变心不动，修的是清净心，心地清净了，生定增慧，自然不易被外境诱惑。
