《道德经》中古之善为道者,非以明民,将以愚3之民之难治,以其? 爱问知识人

《道德经》中古之善为道者,非以明民,将以愚3之民之难治,以其? 爱问知识人

《道德经》中“ 古之善为道者,非以明民,将以愚3之。民之难治,以其智多。以智治国,国之贼不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式气常知稽式,是谓“玄德”。 “玄德”深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。”这段话是什么意思?

古代善于行使“道”的人,并不是让百姓变得聪明巧智,而是让百姓变得质朴、纯真。百姓之所以难以治理,往往就是因为他们过于巧智。因此,用巧智治理国家,必然是国家的祸患;不用巧智治理国家,才是国家的幸福。能够懂得这两者之间的不同,也就懂得了治国的法则。总是处于领悟这个法则的状态,就是最高的德行。最高德行深不可测,远不可及,与万物一同回归质朴的原点,最终顺应“道”的理念。

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