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1、商鞅(约前390年-前338年)，战国时期政治家，著名法家代表人物。
2、卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。
3、在秦国执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法。
4、 生平 商鞅“少好刑名之学”，专研以法治国，受李悝、吴起等人的影响很大。
5、后为魏国宰相公叔痤家臣，公叔痤病重时对魏惠王说:“公孙鞅年少有奇才，可任用为相。
6、”又对惠王说:“王既不用公孙鞅，必杀之，勿令出境。
7、”惠王认为公叔已经病入膏肓，语无伦次，于是皆不采纳。
8、公叔转而告诉商鞅，并要他赶快离开魏国。
9、 公叔痤死后，商鞅听说秦孝公雄才大略，便携带李悝的《法经》到秦国去。
10、通过宦官景监三见孝公，商鞅畅谈变法治国之策，孝公大喜。
11、前359年任左庶长，开始变法，后升大良造。
12、 周显王十三年(前356年)和周显王十九年(前350年)商鞅先后两次实行变法，变法内容为“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”。
13、开始推行革新时，为了取信于民，他派人在城中竖立一木，并告知:“谁人能将之搬到城门，便赏赐十金。
14、”秦民无人敢信，后加至五十金，于是有人扛起木头搬到城门，果然获赏五十金，从此宣示与开展孝公变法，史称“立木之信”或者“徙木立信”。
15、 后来，太子犯法，商鞅认为:“法之不行，自上犯之。
16、”，刑其太傅公子虔与老师公孙贾。
17、秦孝公十六年，太傅公子虔复犯法，商鞅施以割鼻之刑。
18、变法日久，秦民大悦。
19、秦国道不拾遗，山无盗贼。
20、前340年，率秦赵军败魏国公子昂将军，魏割河西之地与秦，将人民迁居至大梁，此时魏惠王大忿:“寡人恨不用公叔痤之言也。
21、”商鞅因功封于商十五邑。
22、 商君之法太过刻薄寡恩，设连坐之法，制定严厉的法律，增加肉刑、大辟，有凿顶、抽肋、镬烹之刑。
23、《资治通鉴》记载:“初，商君相秦，用法严酷，尝临渭论囚，渭水尽赤。
24、为相十年，人多怨之。
25、”秦国贵族多有怨言。
26、 赵良劝说商君积怨太深，应当“归十五都，灌园于鄙”、“不贪商、于之富，不宠秦国之教”，“君之出也，后车载甲，多力而骈协者为骖乘，持矛而操戟者旁车而趋。
27、此一物不具，君固不出。
28、”商鞅不听。
29、前338年，秦孝公崩，惠文王太子驷即位，公子虔告商鞅谋反，商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，结果因未出示证件，店家害怕“连坐”不敢留宿，自是“作法自毙”;欲逃往魏国，魏人因商鞅曾背信攻破魏帅，亦不愿收留。
30、 后来商鞅回到商邑，发邑兵北出击郑国，秦国发兵讨之，杀商鞅于郑国黾池。
31、商鞅死后被秦惠王在彤处以“车裂之刑”，灭商鞅之族。
32、 《商君书》，又称《商子》，为战国商鞅一派法家著作的汇集。
33、在《汉书》中录有二十九篇，但现在仅存二十四篇。
34、其中有些篇所述史实在商鞅死后，说明不是商鞅本人所作，但书中也保留了商鞅遗著，记录了商鞅的言行，约为战国末年商鞅后学编成。
35、韩非子曾提到过这部书。
36、司马迁说:“余尝读商君《开塞》、《耕战》书，与其人行事相类”，认为它的思想内容和商鞅所从事的政治活动相符合。
37、 《商君书》着重论述了商鞅一派的变法理论和具体措施。
38、《开塞》篇提出了社会发展的三个阶段:“上世亲亲而爱私，中世上贤而说仁，下世贵贵而尊官。
39、”这种历史变化的观点在哲学史上有重要的进步意义。
40、在具体措施上，此书主张加强君权，建立赏罚严明的法治制度，取消贵族的世袭特权，奖励军功，提倡耕战，同时反对用诗书礼乐和道德教化的手段治理国家。
41、 关于《商君书》的校释，有清人严可均校本，近人王时润《商君书斠诠》、朱师辙《商君书解诂定本》、蒋礼鸿《商君书锥指》、高亨《商君书注译》等。
